محمد صادق أمين

حين نتأمل تاريخ أمتنا، نجد أن أعظم مراحلها التي عاشتها وحققت فيها الإنجازات الحضارية، وتفوقت فيها في ميادين الحياة المختلفة، هي تلك التي ساد فيها “العدل” واندحر فيها الظلم.

وحين نتأمل تاريخنا القريب، ونحن نبحث عن أسباب تخلفنا اليوم، وإقامتنا الدائمة في ذيل الأمم، وأسفل السلم الحضاري للإنسانية، نجد أن غياب “العدل” وانشار الظلم يقف على رأس أسباب سقوطنا من علو، وتنازعنا الذي أفضى بنا إلى الفشل والضياع والغلو.

وحين نراجع تجربة الدولة العراقية منذ عام 2003 إلى اليوم، وأسباب كل هذا الكم من التخلف في السياسة، والاقتصاد، وبنية المجتمع، وبناه التحتية، بعد عقد ونصف من العمل السياسي التعددي، نجد أن الظلم الذي اتسمت به المرحلة السابقة يقف وراء كل إخفاقاتنا في بناء دولة عصرية توظف مواردنا الضخمة التي تجعلنا في مصاف الدول الثرية لكثرة الثروات وتنوعها في مشروع نهضوي، فحين غاب “العدل” انتشرت المحسوبية، وغلبت الانتمائات الضيقة على حساب الانتماء الوطني، وتغوّلت الشخصانية التي جُبل عليها الإنسان بحب السيطرة والنزوع للدكتاتورية على حساب المؤسسية التي تضبط هذا الجنوح نحو التأله، فصرنا نتصدر قوائم الفساد، وتراجع مستوى المعيشة، وغياب الشفافية، وانتشار القتل والفوضى، التي تصدرها المؤسسات الأممية، ونقبع في ذيل قوائم أخرى تتحدث عن الرفاه والانجازات في البناء والعمران والرقي الاقتصادي وما سوى ذلك.

لذلك؛ أكثر ما يحتاجه العراق اليوم للنهوض من كبوته هو “العدل” الذي تقوم على مبادئه مشاريع النهضة، ومن خلاله تنتشر الصحوة الوطنية، ولايمكن لأحد أن يدرك هذه الحقيقة ويعمل بمقتضاها مثل أجيال الشباب الصاعدة، التي أصبحت تدرك اليوم بفضل تدفق المعلومات الهائل الذي لم يعد أحد قادراً على الوقوف حائلاً أمامه دون الناس، أننا نعيش في ظل دولة يحيط بها الفشل من كل جوانبها؛ كما يحيط السوار بالمعصم، وأن المخرج من ذلك كله أن ينخرط الشباب الصاعد في مشاريع بناء الذات، وتعلم فنون القيادة وأساليب صناعة الحياة وفق النظريات العصرية التي تفهم متطلبات المرحلة، ووفق معطيات الواقع وطبيعة المعادلات التي تحكم قيام الأمم وبناء الدول القوية التي تعتمد على الإنسان أساساً في كل استثمار وبناء، وبعد ذلك كله ومعه وقبله؛ أن يُتخذ رفع المظالم ونشر “العدل” أساساً لصناعة النهضة والخروج من مستنقع التخلف ودركات الفشل.

وحين ينشيء شباب يؤمن برسالة “العدل” وينخرط في مشاريع إعادة الحياة للوطن، يولد جيل “الإحسان” الذي يأخذ على عاتقه إقامة البنيان بأحسن ما تفتقت عنه معارف الإنسان.

إن المتتبع لمسيرة البلدان الصاعدة في العالم اليوم، يجد أن أول شرارة النهوض كانت بتبني فريق فيها مبدأ “الإحسان” في العمل، فالمحسنون يحملون هموم أوطانهم بإيمان الصادق وعزيمة الواثق، ويجعلون نصب أعينهم المصلحة العامة ويتخذونها هدفاً متجردين من ذواتهم لصالح أمتهم، متخذين من أنفسهم وأرواحهم مشاعل تضيء حوالك الظلم وتبدد أصعب العقبات.

وحين نضع كبريات تجارب الإصلاح الاجتماعي والسياسي في العالم اليوم، مثل تجربة “غاندي” في الهند، و”مانيدلا” في جنوب افريقيا، و”مهاتير محمد” في ماليزيا، و”أردوغان” في تركيا، تحت مجهر البحث ومشرط التحليل نجد أن “العدل” و”الإحسان” ركنين ركينين في هذه التجارب التي وضعت شعوب تلك الدول على مسارات الرقي والنهضة.

وإذا كانت التجارب النهضوية المعاصرة قامت على مبدئي “العدل” و “الإحسان” فإن بين يدينا أم التجارب التاريخية والمعاصرة، الحضارة الإسلامية على امتداد القرون السالفة التي قدمت للإنسانية نموذجاً يحتذى في بناء الدولة الناجحة المنتجة المزدهرة التي تعتمد على الإنسان وبنائه كرأس مال في صناعة الحياة المزدهرة، وهي قامت على المبدأ القرآني الأصيل في قوله تعالى: (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي. يعظكم لعلكم تذكرون) وكما في كل القرآن الكريم، نجد في هذه الآية محددات هامة ومباديء أساسية لو اعتمدت منهجاً لتربية النفوس والشعوب، ومنطلقاً لمشروع سياسي واجتماعي وثقافي وفكري، لكانت ثمراتها أمة بقلب نابض وروح وقادة.

لاشك أن الأجيال الصاعدة في العراق اليوم بدأت تعي الكثير من الحقائق بعد سنين عجاف من الإخفاقات، وثمة روح تسري بين شبابنا سرعان ما تتوهج لتتحول مصابيح تهدي السالكين إلى مقاصدهم، وتنشر “العدل” الذي طال انتظاره، و”الإحسان” الذي تتوق له الأمم عالية الهمم.

سعاد الراوي

هل تصور أحدنا أن أحد أبناءه الرائعين سيقع في براثن الشبكة العنكبوتية؟ علينا أن نعترف بأن مجتمع الإنترنت بدأ يُربي كما يُربي المجتمع الحقيقي بل ربما يفوق دور الأسرة في بعض الأحيان، فبعض أولادنا قد يشعرون أنهم على الهامش في مجتمعهم الحقيقي ثم يجد من يحتويه في عالم الإنترنت فيُقبل عليه بحماس وعواطف جياشة ويقضي معظم وقته في الإبحار عبر محطات تلك الشبكة الواسعة وقد تغرقه تلك البحار إذا لم نتدارك ذلك.

علينا أن نسأل أنفسنا دوماً تُرى هل قمنا بواجب حماية أبناءنا دينياً وفكرياً؟ وهل بذلنا وسعنا في زرع القيم ومتابعة غراسنا في عصر الثورة الفضائية والغزو الذي يجب أن نواجهه بكل همة وعزم وأن نفتح أعيننا جيداً لنرى ما يدور حولنا قبل أن يُخترق أبناؤنا دينياً وخُلقياً وثقافياً وسلوكاً غير متزن يؤثر حتى على علاقاتهم الأسرية.

دراسة أمريكية حديثة كشفت أن إفراط طلاب الجامعات والناشئة يؤثر سلباً على التواصل بين أفراد العائلة، وأجرى فريق البحث من جامعة جورجيا دراسة شملت 27 طالباً سبّب لهم الإنترنت بعض المشاكل الصحية والأسرية.

لذلك يجب أن لا نقف مكتوفي الأيدي فمؤشر الخط بدأ يدق ناقوسه والمتأمّل لواقعنا يدرك ذلك، وقد أجريتُ دراسة تربوية بسيطة من خلال تواجدي في إحدى المدارس مع الطلاب وبعض التربويين والذين هم أولياء أمور أيضاً فرأيت أن نسبة كبيرة من الأسر يتركون لأبناءهم الحبل على الغارب ويثقون بهم ثقة مطلقة وربما أيضاً لجهلهم بهذا الفضاء الواسع وخطورته، فلماذا نغمض أعيننا عنهم ونجعلهم ينزون بعيداً عنا في داخل تلك الشبكة المليئة بالمتاهات ودهاليز الضياع؟

علينا أن نلتفت لهذا الأمر ونوّليه الإهتمام فمن حق أولادنا علينا أن نرعاهم فكرياً وروحياً ونرتقي بهم إلى مزيد من الوعي والإدراك لما يدور حولهم ويحاك لهم، خاصة أن الوصول إلى الإنترنت أصبح سهل جداً من خلال المقاهي وأكثر البيوت باتت لا تستغني عنه.

إشكالية الفراغ في حياة الشباب جعلتهم يتوجهون لملئه من خلال هذه الشبكة وإشغال أوقاتهم بما يجدوه أمامهم من فرص متاحة وهذه الشبكة هي الأكثر حظاً في ذلك، متناسين أهمية الوقت واستغلاله بما ينفع، يقول الحسن البصري ” أدركتُ أقواماً كانوا على أوقاتهم أشد منكم حرصاً على دراهمكم ودنانيركم” ربما نغبط هذا الجيل أحياناً كثيرة على هذا الكم الهائل من العلوم والأفكار والمعارف والتي تتدفق بين أيديهم بعد براكين الثورة الفضائية، لكننا أيضاً نرثي لحالهم حين نرى كثرة من اكتوى منهم بحمم هذه البراكين المتناثرة من الفتن والشهوات.

علينا أن نستغل التربية الإنترنيتية إستغلالاً إيجابياً بدعم الصالح منهم والأخذ بيد الفاسد والتركيز على التربية الذاتية والإيمانية وغرسها في قلوبهم فهي طوق النجاة بعد الله عزوجل، ولكي نوصلهم إلى شاطئ الأمان من خلال ضوابط وأفكار بناءة وأساليب مختلفة تصب في مصلحة الإستغلال الصالح لهذه الشبكة منها إنشاء مواقع تهدف إلى مخاطبة الفئات العمرية بما يوافق ميولهم وأفكارهم، بالتعاون مع مربين وأخصائيين في التربية ومتابعة ذلك، علماً أن الوسط الأنترنيتي وحسب ما وجدته من دراسة بسيطة يفتقد للتربويين المتخصصين في شؤون الناشئة والشباب والمراهقين.

كذلك يجب علينا أن نلفت إنتباه الناشئة إلى الجانب المشرق في هذه الشبكة ونعمل بإخلاص على إبرازه، وتغطية الجانب المظلم ومعالجة ذلك لتتحول هذه الشبكة من نقمة إلى نعمة عظيمة تستحق الشكر، لإنشاء جيل واعد وإنقاذ أفراداً شتى من الإنجراف نحو المجهول.