الرئيسية بلوق الصفحة 55

بحضور جماهيري كبير،،، العدل والاحسان تقيم مهرجان الاسراء والمعراج ” تقرير مصور”

0

أقامت حركة العدل والاحسان، مهرجاناً جماهيرياً كبيراً بمناسبة ذكرى الاسراء والمعراج على حدائق مقر الحركة بالعاصمة بغداد، وذلك استذكاراً لبيت المقدس والاقصى الاسير وأهله وتاريخه وقضيته، ودعما للمرابطين والمدافعين عن اولى القبلتين وأهم رموز الدين الاسلامي والحضارة.

وقال رئيس الحركة الدكتور إسماعيل النجم في كلمة ألقاها بالمهرجان الذي أقيم تحت شعار “من بغداد السلام نبتدي.. وفي أكناف الأقصى نلتقي”، أن ” تحرير الاقصى يمر من خلالنا إن اصلحنا من أنفسنا ومن حولنا، ونوصي الجميع بإلتزام العمل الجماعي لما له من أثر كبير على عملية التغيير والإصلاح الاجتماعي”.

وأشار النجم الى ان “ الرابط الروحي بين أهل العراق واخوانهم في فلسطين”، لافتا الى “ أمجاد الأبطال من العراقيين الذين ضحوا من أجل قضية آمنوا ولا يزالون مؤمنين بها”.

من جانه أكد عضو المجلس الاستشاري للحركة عيسى الفلاحي، ان “ القدس وقضيتها، ستظل في محور كل فرد”، مشددا في الوقت نفسه على “ ضرورة العمل الفعال من أجل دعم هذه القضية””.

هذا وقد تضمن المهرجان الذي شهد حضور عدد من أعضاء مجلس النواب العراقي والمسؤولين والعديد من مؤسسات المجتمع المدني وجمع كبير من الجماهير الشبابية والنسوية، معرضاً مصوراً لتوثيق اعتداءات الاحتلال الصهيوني على الاقصى ووقفة تضامنية مع حملة لا للتطبيع ورسالة موجهة من اطفال العراق الى الاقصى ورسالة من نساء العراق للمرابطات، فضلا عن قصائد شعرية ودبكات فلسطينية ونشاطات أكدت معاني الحب للمسجد الأقصى.

وأكد الدكتور صلاح المرعاوي أحد المشاركين في المهرجان، أن للمسجد الأقصى المبارك مكانةً عظيمةً في ديننا، وهو مرتبطٌ بعقيدتنا ارتباطاً قوياً، فهو أولى القبلتين وثالث المسجدين الشريفين، ومسرى النبي الكريم صلى الله عليه وسلم ، ومن ثمَّ عُرج به إلى السموات العُلى.

وأضاف المرعاوي أن أطماع أعداء الإسلام في المسجد الأقصى المبارك لم تكُ وليدة اليوم، بل هي ممتدة عبر التاريخ، وعلى الرغم من مرور نصف قرن على الاحتلال الصهيوني، فما زال أهل بيت المقدس وأكنافه مرابطين صابرين، واننا أهل العراق بشيبهم وشبابهم برجالهم ونسائهم معهم.

وقالت احدى المشاركات في المهرجان، لطالما تابعنا صفحات وقنوات اهلنا في القدس وشاهدنا معاناتهم وسمعنا مناشداتهم التي تدعونا لنصرتهم حتى ولو بالكلمة واليوم نعبر عن شكرنا الجزيل للقائمين على هذا المهرجان من ابناء حركة العدل والإحسان لأنهم حققوا لنا أمنية مساندة اهل القدس ومشاركتهم في الدفاع عن المسجد الأقصى ولو بالكلمة والانشودة، آملين ان نشاركهم يوماً الصلاة فيه، مؤكدة ان نساء العراق يزرعن هذه العقيدة في نفوس صغارهن.

يذكر أن حركة العدل والاحسان رفضت في بيان كل اشكال التطبيع مع الكيان الصهيوني، داعية أبناء الأمة الاسلامية وشعوبها الحيّة إلى مساندة المرابطين في القدس بكل وسائل الدعم الماديّة والمعنوية لتعزيز صمودهم وثباتهم، معتبرة أنهم خطّ الدفاع الأول عن مسرى النبي صلى الله عليه وسلم.

حباً ببيت المقدس واقصاه.. العدل والاحسان تقيم مهرجان الاسراء والمعراج

0

حبا ببيت المقدس وأقصاه، أهله وتاريخه ومقدساته وقضيته، حبا بالمرابطين والمدافعين عن واحد من أهم رموز ديننا وحضارتنا.. لبى المئات من ابناء بغداد وبعض المدن القريبة الدعوة لحضور مهرجان الأقصى الجماهيري الذي انطلق من ذكرى الإسراء والمعراج، ليحي في القلوب أملاً جديداً، بأن الأقصى للمسلمين، مهما حاول المغتصبين طمس هذه الحقيقة، وليعطي قوة لعزيمة الشباب أنهم من يحرر الأقصى من أغلال المعتدين.

وتحت شعار من بغداد إلى الأقصى قلوب تعشق المسرى، أقامت حركة العدل والإحسان وعلى حدائق مقرها العام مهرجانا جماهيرياً امتد لعدة ساعات اشتمل على العديد من الفقرات المنوعة والهادفة.

ابتدأ المهرجان بقراءة آيات من الذكر الحكيم تلتها قصيدة للشاعر محمد فرج الكبيسي تغنت بحب القدس والمسجد الأقصى لتأتي بعدها كلمة الاستاذ الدكتور إسماعيل النجم رئيس الحركة تحدث فيها عن الرابط الروحي بين أهل العراق واخوانهم في فلسطين مذكرا بأمجاد الأبطال من العراقيين الذين ضحوا من أجل قضية آمنوا ولا يزالون مؤمنين بها، كما شدد على الشباب قائلا: أن تحرير الاقصى يمر من خلالنا إن اصلحنا من أنفسنا ومن حولنا، كما أوصى النجم الجميع بإلتزام العمل الجماعي  لما له من أثر كبير على عملية التغيير والإصلاح الاجتماعي.

وعلى غير عادة سماء بغداد الصافية فقد تلبدت السماء بالغيوم وانعشت الحاضرين بزخات مطر خفيفة زادت من روعة الأجواء، توالت فقرات المهرجان بين اناشيد لعدد من المنشدين المبدعين ودبكات فلسطينية متميزة وتوزيع للجوائز ومسرحية أكدت على معاني حب المسجد الأقصى المبارك وأهميته في حياة كل فرد مسلم، وأهمية أن يزرع الأهل في أذهان ابنائهم أن الاقصى هو قضيتنا الاولى.

اختتم الحفل ببيان ختامي ألقاه عضو المجلس الاستشاري للحركة الدكتور عيسى الفلاحي مؤكدا أن القدس وقضيتها، ستظل في محور كل فرد، وأن يفعل ما بوسعه من اجلها.

بيان: الذكرى 16 لإحتلال العراق

0

ذكرى مريرة تتجدد كل عام، كلما اقترب العراقيون من اليوم التاسع من نيسان ، بما يحمله من مآسي الاحتلال وضياع وطن !!

وها هي الذكرى الأليمة السادسة عشرة تداهمنا ، فتجيّش المشاعر، ويكللها الأسى، تقضّ مضاجع المفجوعين، وتنغّص حياة من حضر سنوات الطائفية العجاف.. مئات الآلاف من العراقيين دفنوا تحت التراب، وملايين هجّروا ونزحوا من ديارهم، وجرى تحطيم ممنهج لكل مناحي الحياة .. كل ذلك وأكثر حدث نتيجة قرار خاطىء مبني على تقارير كاذبة وأحلام توسعية ظاهرة، فتغيرت الأمور بشكل كارثي وانقلبت الأحوال؛ لتتخذ شكلا قبيحا من السياسة الفاجرة، ذلك الذي أسموه لاحقاً الفوضى الخلّاقة  !

   صفحات سوداء وذكريات مؤلمة وارقام مرعبة وحقائق صادمة ، تطفو الى السطح كلما مر هذا اليوم المشؤوم ، وصلت تداعياتها في سنوات قليلة للإعلام وأروقة السياسة في البيت الأبيض .. فأطاحت بمجموعة المحافظين الجدد وركلتهم خارج دائرة التأثير السياسي بفعل مقاومة مشرفة،  شارك فيها النبلاء من كل الطيف العراقي.

    نحن اليوم ندخل مرحلة جديدة ينبغي فيها على الحكومة الامريكية ان تعيد النظر في سياستها تجاه العراق، وتكفّر عن أخطائها في تدمير البلاد، ومن خلال تفهمها لطبيعة الشعب العراقي الرافض للإحتلال.. فلم تعد الساحة العراقية تتحمل مجازفات المتهورين، ولا مغامرات الطامعين في دخول التاريخ على حساب أبناء البلد.

  ونحن في حركة العدل والاحسان في العراق ندعو لتحكيم العقل وتغليب مصلحة البلاد وجعلهما فوق كل اعتبار، ونعلن انفتاحنا على كل الاطراف ، ونتواصل بجد لرأب الصدع ، وترميم ما سقط ، واحتواء ما انفلت ، وبناء ما انهدم ، وهي تؤكد على نهج سلمي يحفظ للعراق هيبته وسيادته ومصالح شعبه..

الرحمة لشهداء العراق والشفاء للجرحى والمصابين..

اللهم اكتب للعراق وأهله الأمن والأمان و الإزدهار والإستقرار ..

 حركة العدل والإحسان

9/ نيسان/2019 م

الـصـيـدلي اليـتـيــم

0

المولد والنشأة

ولد عام 1983 م  في الموصل، وسط اسرة محافظة تتسم بالفطرة السليمة وحسن الجوار وحب الخير للاخرين، مما كان لهذه الصفات دور بارز في تكوين شخصيته في قابل الايام.

درس الابتدائية في مدرسة القادسية في الجانب الايمن من المدينة، واكمل المتوسطة والاعدادية في المنطقة نفسها، والتحق بكلية الصيدلة، وفي المرحلة الخامسة منها التحق بقافلة الابرار دون ان يكمل، ولان قانون التعليم الجامعي يعطي للطلبة الشهداء امتياز اللقب فقد منح رحمه الله درجة البكالوريوس في الصيدلة.

تتحدث والدته عن ايامه الاولى فتقول: ( نشأ في طاعة الله متّجهاً الى الدين، يقوم باشياء كثيرة خارج البيت مثل العمل التطوعي في جمعيات خيرية، ويده ممدودة لكل المجالات، حتى الراتب الذي يتقاضاه يساعد فيه الناس، وكان يقسم وقته بانتظام ساعتين للقراءة وساعتين للتلاوة وساعتين لزيارة مريض وساعتين لحضور محاضرة في مختلف التخصصات).

طريق الدعوة

اثناء العطلة الصيفية وفي دورات تحفيظ القران، تعرف على دعوة الحركة الاسلامية من خلال استاذه في حلقة المسجد، وكان زيد لا يزال طالبا في الخامس الابتدائي، فهو منذ نعومة اظفاره غرست فيه معاني لاخلاص والايثار وحب التضحية في سبيل الله تعالى.

قرأ على استاذه سيرة ابن هشام بطريقة البحث بين السطور وانزال النص على الواقع، وعرف عنه التزامه في الحلقات التربوية بشكل منتظم، ويستاء حينما يحصل تاخير او تباطؤ في النشاطات.

وفي عام 2005 م واثناء الدورات الصيفية لحفظ القران الكريم، كان زيد مديراً للدورة القرانية في جامع ذي النورين، وكانت لديه امتحانات، ولديه التزامات كثيرة، لكنه يحرص على الوجود في ليالي الامتحان، فلما يتكلم عنه الشباب يقول: ( هذه امانة ويجب ان اعطيها حقها)، فضلا عن تدريس مادة السيرة النبوية، وعرف عنه لطفه وحسن خلقه مع التلاميذ، وحرص على توظيف المواقف وتحويلها الى دروس دعوية للجميع.

ومضات من نور

  • ثبت في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :” تبسمك في وجه اخيك صدقة” ( رواه الترمذي)، ويشهد الكثير ممن عرف زيد انه دائم الابتسامة حتى في اشد المواقف صعوبة.
  • دأب رحمه الله عى كثرة الصوم، وحينما يسأل عن السبب يقول: ( لأجل ان اهذب نفسي لما ارى فيها خللاً او ابتعاد اباشر بالصوم وخصوصا الاثنين والخميس).
  • لا يعتذر عن العمل الدعوي مهما كانت العواقب، وعندما يتدهور الوضع الامني في المدينة ويكون هناك احتياج للسيارة يكلف زيد مباشرة لانه معروف بالاستجابة وعدم التردد.

الصيدلية في خدمتكم

وضع زيد رحمه الله ضمن جدول اعماله افتتاح صيدلية، وقد كان له ما اراد بفضل الله تعالى، وتمكن من توظيفها في تمويل بعض الانشطة الدعوية، حيث قسم الارباح الى ثلاثة امور، النصف الاول تدفع لخدمة الدعوة في مختلف شؤونها، والربع للايتام، والربع المتبقي فهو لإعالة نفسه وعائلته.

وحينما شاهده اصحابة وهو يبقي الصيدلية الى ساعة متاخرة من الليل سالوه عن السبب فاجابهم بالقول: ان القضية ليست مادية بل هي لتلبية احتياجات المضطرين والمرضى.

الطريق الى الشهادة

سار زيد الى قافلة الشهداء عبر خطوات طيبة، فابتدأ بخروجه مع والدته للسوق لشراء ملابس جديدة، وبعد رجوعه يقول لصاحبه: انت تصمم صور للشهداء فاذا رزقني الله الشهادة هل تصمم لي صورة؟ فيجيبه صاحبه بالموافقة فيمسك زيد المصحف ويقف خلف جدار ابيض لهولة التصميم في برامج الكمبيوتر، وفي اليوم التالي يخرج قائلاً لامه الحنون: ( ادعيلي استشهد ) فتكون النظرات جواباً بليغاً، يسرع زيد في ذلك اليوم 5/1/2009 من اجل توزيع بعض المعونات الطبية في الاقسام الداخلية، ويرجع مع صلاة المغرب حيث يفتح ابواب صيدليته كالعادة، لم يطل به المقام حتى يدخل عليه رجل فيطلق عليه النار بست اطلاقات في منطقة الجهاز التنفسي، يصاب صاحبه بالذهول حيال الموقف ويتصل باحد الاوة بالاسعاف كذلك، ومع وصول الاسعاف ينقل الى المستشفى وما ان يعرض على الطبيب حتى يقول لهم: انه قد فارق الحياة ولا فائدة من ادخاله غرفة العمليات.

ومع ارتفاع اذان صلاة العشاء تكون روحه قد ارتفعت الى بارئها مودعة الدنيا بحسن خلق وعمل صالح.

تغمد الله زيد بواسع رحمته واسكنه فسيح جناته.

شبابنا المهمَل …

0

بهاء الدين سلام

الشباب بالمفهوم القرآني دائماً هو القادر على تحمّل المسؤولية، وهو الساعي إلى غد أفضل، وهو الذي يواجه كل الصعاب ويتحمّل كل التحديات وينجح فيها..

من هنا نسأل وبجدية كبيرة أين شبابنا اليوم؟ وأين طاقة الشباب اليوم؟، وأين المجتمع الذي يحتضن الشباب؟ ويومن لهم الفرض لإثبات قدراتهم؟!

ماذا نستنتج حين نقرأ حديث النبي عليه الصلاة والسلام (اغتنم خمساً قبل..) وأرى أنّ أول أمر فيه ( شبابك قبل هرمِك )… أو حين نقرأ حديثه  صلى الله عليه وسلم ( لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع) منها ( شبابه فيما أبلاه )..؟!

ألا نفهم أنّ الشباب مرحلة الزرع والغرس ومرحلة تجهيز الأرض ورمي البذور وريّها ومراعاتها، وأنّ الذي يضيّع هذه المرحلة لن يحصد في المستقبل إلا الفراغ القاتل والمقيت، وأنّ الأمم المتقدّمة لا تُبنى أبداً من فراغ ..!!

نعم.. إنّ المجتمع الذي يشكّل الشباب أكبر نسبة فيه بكل أسف هو أوّل مَنْ أهمل الشباب وقيمتهم ..

أنظروا معي إلى الإهمال الكبير الذي يواجهه الشباب في مجال الدراسة والغلاء المبالغ فيه بأقساط المدارس والجامعات، وإلى الغفلة عن معالجة مشاكل الشباب وتمهيد الطريق أمامهم ليكونوا عناصر فاعلة في المجتمع.. ألا يدل كل هذا على أنّنا لم نعلم بعد حقيقة أهمية دور الشباب في بناء الأمة..؟!

إنّ أول ما ينبغي أن نلتزم به وفوراً لنبني الشباب البناء الصحيح هو إعادة تجديد مفهوم الشباب في قلوبنا وفي نفوسنا وفي ثقافتنا المجتمعية، فنذكرهم بواجباتهم وفي الوقت عينه نقدّم لهم حقوقهم..

علينا أن نعلم كبارا وصغارا وذكورا وإناثا أن الشباب هو المرحلة التي لزاما علينا حسن استثمار كل ثانية فيها حتى نبني ونقدّم ونعطي، وليس لنلعب ونتسلّى ونضيّع الأوقات…

المجتمع والمسؤولون مطالبون بتمهيد الطريق الصحيح للشباب، لأنّ الواقع أنّ السدود والعوائق المقامة أمام الشباب أهدرت الطاقات وجعلت أصحابها يبحثون في طريق آخر ربما غير شرعي لإخراج هذه الطاقات..؟!

تابعوا قضية الأمية المنتشرة بين الشباب… واسألوا مَنْ الذي يسعى فعلاً ليقدّم الحلول الناجحة لها..؟!

وانظروا إلى التفكّك الأسري الذي سيطر على عدد كبير من الأسر، مَنْ الذي يعالج أسبابه..؟!

وكذلك قضية التطرّف وتجنيد الشباب في الجماعات المنحرفة، أين المواجهة الفكرية والدينية لمنع تكرارها في بلادنا، ولمنع انضمام الشباب إلى تلك الجماعات التي تستغلهم لتنال ما تريد من خلالهم…؟!

أيها المجتمع بكل مسؤوليه….

إنّ الشباب عواميد الأساس التي نرفع عليها بنيان المستقبل، وصدقوني أي بنيان يُرفع بلا أساس مصيره بلا أدنى شك الانهيار والسقوط…؟!

 

المصدر: موقع اللواء

حركة العدل والإحسان تختتم القسم الثاني من مؤتمرها الفكري الأول

0

اختتم في بغداد عصر اليوم السبت أعمال القسم الثاني من المؤتمر الفكري الأول لحركة العدل والإحسان، تحت شعار ” الفكر الرشيد.. ضمانة لتماسك البناء الرصين”.

المؤتمر الذي انعقد صباح الخميس 21/3/2019 واستمر لثلاثة ايام، استهل بتلاوة آيات من القرآن الكريم، تلتها كلمة رئيس الحركة الدكتور إسماعيل النجم، أكد من خلالها على ضرورة الاهتمام بالجانب الفكري وتحصينه بصورة رصينة للحفاظ على المجتمع من الانزلاق في المخاطر الفكرية المحيطة به.

قدمت في المؤتمر عدد من البحوث ووزعت عدد من الأوراق البحثية لتغطية محاور وموضوعات المؤتمر، والتي تركزت معظمها في ترسيخ مفاهيم الفكر الوسطي لدى المجتمع وربطها بالعصر الحديث، واستنباط الأحكام المستندة على النصوص الشرعية، والرؤية المستقبلية وفق مشروع حضاري متين لحماية الدعوة من التشوهات الفكرية التي ممكن أن تشوبها، وتقديمها للناس بمنهجية مرحلية واضحة ترتقى بالجانب الفكري للانسان والارتقاء الحضاري للأمة.

تبادل الآراء وطرح الأفكار أبرز ما ميّز المؤتمر الذي حضره عدد من الباحثين والمحاورين والضيوف، من المهتمين بالشأن الفكري حسبما أكده رئيس اللجنة المنظمة للمؤتمر الدكتور منير السامرائي، مضيفا أن المؤتمر خلص إلى ضرورة عقد ورش عملية لاحقة لتهذيب البحوث المقدمة واعادة صياغتها من منظور عملي، واستخلاص النتائج للنزول بها إلى أرض الواقع، معتبرا السامرائي ” أن المؤتمر كان خطوة لتحريك الراكد ووضع الحلول للحد من الأشكالات التي تدور في الساحة العراقية على المستوى الفكري”.

النساء كان لهم حضور في المؤتمر لتقديم المقترحات الفكرية، حيث اعتبرت مسؤولة مكتب المرأة في الحركة، أن المؤتمر خطوة رائدة في مجال التجديد والأثراء الفكري كون الفكر هو الأساس في انطلاق العمل.

من الجدير بالذكر أن القسم الأول من المؤتمر الفكري الأول للحركة، كان قد عقد بمدينة إسطنبول في يناير كانون الثاني من العام الجاري.

بـيــان: حول الحادث المأساوي في محافظة نينوى

0

( غرق عدد من المواطنين في نهر دجلة )

قال تعالى: )وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ * الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ( [البقرة: 155]

 

ببالغ الحزن والأسى تابعنا الفاجعة المأساوية والحادث الأليم في محافظة نينوى الحبيبة بغرق عدد كبير من المواطنين أكثرهم من النساء والأطفال في نهر دجلة إثر انقلاب عبّارة مليئة بالعوائل كانت تقّلهم للعبور إلى الجانب الآخر من النهر لترتقي أرواحهم الطاهرة إلى المولى عز وجل … ونحسبهم شهداء باذن الله تعالى وبخبر المصطفى صلى الله عليه وسلم .. فإنا لله وإنا اليه راجعون.

وهكذا تشاء الأقدار ان تبقى نينوى المنكوبة تئن بالآلام تتْرى بعد ان نالها ما نالها من ظلم استباحتها من الغلاة المتطرفين وما نتج عن ذلك من قتل وتشريد لأهلها واهلاك للحرث والنسل.

فلم تكد عوائلنا الكريمة  تتنفس الصعداء وتنفض غبار السنين العجاف عنها حتى تفجع بهذه النكبة الكبيرة ، والحادثة المؤلمة.

ونحن في حركة العدل والإحسان إذ نعزي أهلنا المصابين بهذه الحادثة ونستنفر كوادرنا للنجدة وتقديم يد العون .. فإننا في ذات الوقت ندعو الجهات المسؤولة إلى متابعة الأمر وبذل الوسع لمواساة المتضررين وتعويضهم، ومحاسبة المتهاونين في سبب هذه الحادثة

رحم الله تعالى من ارتقت ارواحهم في ليلة الحمعة هذه، وتقبلهم في عليين وألهم ذويهم الصبر والسلوان واجرهم في مصيبتهم وابدلهم خيرا منها. انا لله وانا إليه راجعون … وحسبنا الله ونعم الوكيل … والحمد لله رب العالمين .. وسلام على المرسلين.

 

حركة العدل والاحسان

الخميس 15/ رجب/ 1440هـ

الموافق 21/ آذار/ 2019 م

المتواضع صاحب الهمة

0

المولد والنشأة

ولد عام  1970 في ناحية الاسكندرية ضمن قضاء الحصوة جنوب العاصمة بغداد، اكمل الابتدائية عام 1976م، ثم المتوسطة التي تخرج منها عام 1985 والتحق بمركز التدريب المهني فتخرج منه عام 1987،الأ ان حبه للعلم جعله يتقدم للامتحان الخارجي وبعد حصوله على شهادة الاعدادية والتي على اثرها قبل بكلية الشريعة قسم الدعوة في جامعة بغداد.

رزقه الله زوجة صالحة فتزوج في عام 1996، ولم يرزق بمولود حتى عام 2001، اذ قرت عينه بولده الوحيد يوسف.

طريق الدعوة

دخل االمسجد لأول مرة في حياته في عام 1989 ، ألا ان بداية دعوته في نصرة قضية الدين واعلاء كلمة الله في الارض ولدت عنده في عام 1994 حينما تعرف على الشيخ اياد العزي وانضم الى تيار الصحوة. ومنذ ذلك الوقت لم يعرف التهاون بل كان متواصل العمل، دؤوب الحركة في نشاطات المساجد، داعيا وخطيبا وواعظا لاخوته وللناس من خلال مناسبات الافراح والاحزان.

وروى لنا احد تلاميذه من دورات تحفيظ القران الكريم في فترة التسعينات من العقد المنصرم حيث كانت تستثمر الحملة الدينية التي اطلقها (النظام السابق) في وقتها .. يقول: ( كنت احد تلاميذ الشيخ رياض شلال في احدى حلقات القران الكريم بدورة كتاب الوحي وكان الشيخ رحمه الله هو معلمي وكنت حينها لا اتجاوز الخامسة عشر من عمري والى هذه اللحضة اتذكر كيف كان يعلمنا ان نخشع بالصلاة وان نردد ايات القران بتمعن وكيف ان الاسير اذا اسرته تكبل يداه وان المصلي عندما يقف بين يدي ربه يقف ماسورا مكتوف اليدين بين يدي ربه ليكون بمنتهى الخشوع والخضوع لله).

ارتقى الشيخ رياض منابر العديد من مساجد المنطقة (اسامة بن زيد، الحق- جل جلاله-، ابراهيم بن ادهم، عمر الفاروق، وانتهى به الامر في جامع الانوار وهو امام وخطيب لهذا المسجد).

رجل المسجد

روى لنا خادم جامع اسامة بن زيد بعضا من مواقف الشيخ رياض في التزامه حضور صلاة الجماعة رغم قساوة الظروف قائلاً: ( ان الشيخ رياض رحمه الله كان متواصلا مع مصلي المسجد بشكل غير مالوف ممن كان قد سبقه من المشايخ اذ انه ياتي كل يوم لصلاة العشاء والتراويح في اوج فترة التوتر الامني في المنطقة بين المجاهدين وقوات الاحتلال حيث يقع جامع اسامة بن زيد على الشارع الرئيسي الرابط بين العاصمة بغداد والمحافظات الجنوبية وكانت المنطقة بحالة غليان لمقارعة المحتل فتفرض قوات الاحتلال حظرا للتجوال من وقت صلاة المغرب الا ان الشيخ رحمه الله يصر على المجيء للمسجد وان كان ذلك يكلفه حياته فكان قدوة للمصلين ومحركا لهم ، فيصفه مصلوا المسجد بانه الداينمو المحرك للمسجد بل للمنطقة برمتها.. فقد تحول بعهده جامع اسامة من مجرد شعائر الى حركة نشطة من الدعوة الربانية كما اصبح يعج بالشباب الملتزم فتجد الحلقات القرانية في المسجد وتجد المحاظرات المستمرة على مدار الاسبوع وذلك في اوج الفتنة التي كانت تعج بالعراق والمنطقة من استهداف لدور العبادة ولرواد المساجد ولكن بثباته وعزيمته ثبت شباب المسجد ومتطوعي الحراسة لبيت الله.

وله الفضل في انشاء (6) محلات تجارية في السياج الخارجي لجامع اسامة بن زيد ليكون ريعها لصندوق المسجد وحراسه والدورات المقامة فيه حتى اصبح جامع اسامة بن زيد يمول المسجد البقية في المنطقة وذلك كله بفضل الله ثم جهد الشيخ الشهيد رياض شلال (ابو يوسف) عليه رحمة الله.

مواقف ومآثر

كان مسؤوله في الاسرة التربوية الشيخ اياد العزي حتى توفي وما تخلف عن لقاء اسرة تربوية قط وكان فعالا داخلها وتجده يتدفق حيوية، كما اننا كنا في لجنة واحدة في ادارة العمل التربوي والدعوي في المنطقة فوجدناه مبادرا ومبدعا وما ان تطرح فكره حتى نجده عنده اصبحت برنامجا وباشر في تنفيذه، وما كان ممن يكثرون الكلام بل كان ممن يكثرون الفعل، فما عند غيره فكره عنده اصبحت عملا.

جعل بيته ملتقى للشباب من مختلف المناطق، يجلسهم على الارض على بساط متواضع وبطعام اشد تواضعا منه فما وجد قدمه وما لم يجد اعتذر، وكم من مرة كنا نبيت عنده ولا طعام عنده الا الكعك مع الشاي وبلا ادنى حرج. وكم من مرة اخرج زوجته الى بيت اهلها ليفضي البيت لاخوانه في الدعوة يتدارسون ويتذاكرون.

نشاط مبارك

يروي الاخ ابو عبدالله – احد تلامذة الشيخ – : كنا في بداية تعارفنا بالشيخ رياض وفي رمضان كنا نخرج من بيوتنا في الاسكندرية ونتواعد في مكان محدد مسبقا ونلتقي ما يقارب 20 شابا ونذهب الى مسجد حطين الذي يبعد 4-5 كم عن بيوتنا سيرا على الاقدام لاداء صلاة التراويح، واذا بالشيخ يستثمر الطريق ذهابا وايابا لاعطاء الشباب دروسا في الايمان.

وبعد رمضان كان الشيخ يدرسنا كتاب ( جامع العلوم والحكم ) يوميا بين صلاتي المغرب والعشاء في مسجد الاسكندرية الكبير او في بيت احد الاخوة علما ان الشيخ  كان يجلب معه بعض الفواكه ليستطيب بها نفوس اخوانه.

قصة استشهاده

نستمع جميعاً لاحد اخوته والذي كان بصحبته اثناء الجادث الذي دبر بليل، فيقول: اثناء عودتنا الى الاسكندرية في يوم الخميس 8/6/2006 م وبعد ان تجاوزنا سيطرة الاسكان كانت تمشي امامنا سيارة نوع اوبل فكترا ذات لون رصاصي فيها شخصان قاما باعتراض جهة سيارة الشيخ ثم اطلقوا عليه الرصاص من مسدس كاتم وكانت العملية بمنتهى الدقة والاحتراف، ورجعت السيارة الاوبل باتجاه السيطرة، بينما استمرت سيارة الشيخ بالسير الى الامام بعد ان فقد الوعي لان اصابته كانت مباشرة في رأسه الكريم.

تغمد الله شيخنا الفقيد بواسع رحمته، وانار قبره، وحشره مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقاً.